Символизм в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение
2. Творческая история романа и проблема символической интерпретации
3. Библейская символика: ершалаимские главы и евангельские мотивы
4. Демонологический символизм: Воланд и его свита
5. Образы-лейтмотивы: луна, гроза, тьма и их функции
6. Числовая и цветовая символика в романе
7. Символика творчества и любви в судьбе Мастера и Маргариты
8. Заключение
9. Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», создававшийся с 1928 по 1940 год и впервые опубликованный в журнале «Москва» в 1966–1967 годах с существенными цензурными купюрами, представляет собой одно из наиболее символически насыщенных произведений русской прозы XX века. Многоуровневая структура романа — московские главы, ершалаимские главы и мистический план — создаёт сложную систему перекличек и зеркальных отражений, в которой каждый значимый образ несёт символическую нагрузку.

Библейская линия романа, повествующая о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри, выстроена не как каноническое Евангелие, а как авторская интерпретация, восходящая к апокрифическим источникам и трудам историков — прежде всего к «Жизни Иисуса» Э. Ренана и исследованиям Д. Штрауса, на которые указывали литературоведы Б.В. Соколов и Л.М. Яновская. Символика ершалаимских глав — белый плащ Пилата с кровавым подбоем, гроза над Ершалаимом, тьма, пришедшая со Средиземного моря, — задаёт ключевые мотивы всего произведения.

Демонологический пласт романа воплощён в свите Воланда, каждый персонаж которой восходит к определённой традиции европейской демонологии. Воланд как образ дьявола связан с «Фаустом» Гёте — эпиграф из которого открывает роман, — а также с германской и славянской мифологией. Кот Бегемот, Азазелло, Коровьев-Фагот представляют различные аспекты инфернального мира, при этом выполняют функцию не абсолютного зла, а справедливого возмездия.

Особую роль в символической системе романа играют повторяющиеся образы: полная луна, связывающая Москву и Ершалаим; мотив отрезанной головы, пронизывающий сюжет от бала Сатаны до истории Берлиоза; числовая символика, прежде всего число тринадцать. Исследование этих символических пластов позволяет обнаружить скрытую архитектуру произведения и понять философскую концепцию Булгакова о природе добра и зла, творчества и свободы.